当人们得到了某个事物，渐渐对他不再有渴求，这时候，这个事物就不会再给人们带来幸福，原因是？
这个事物已经失去了原有的价值
幸福的根本不在于外在的事物上
有人问：“师父，藏区都是全民学佛的，信佛的，怎么那么穷呢？” 有这样的疑问反应了什么问题呢？
提问的人误解了什么是幸福，把衡量幸福的标准放在了是否有钱财上
信佛的人应该都有钱才对
作为在家人，知足少欲，就应该把大部分钱都捐出去，自己仅仅够维持生计，这样才能修行，这个说法对吗？为什么
不对，知足少欲是对治我们对外物的贪执，而不是舍弃外物。“显现不缚，而执着缚”
对，所以不碰金钱的出家人一定是好的修行人
不对，应该捐出所有的钱，自己出家修行，过清苦的生活
不对，要对金钱有强烈的渴望，才能努力去赚钱，进而才能拥有大量钱财，才能更好的布施，才可以更好的修行
因为胜义谛中，我 是不存在的，所以我们不需要积累福报，可以随便造恶业，因为造恶业的我不存在，恶业自然也不存在了。这种说法对吗？
不对，因为胜义谛是证悟的境界，我们目前只是见解层面了知一切万法的本相为空，但是没有证悟之前，是无法跳出世俗谛的的规律的，就好比渡河需要借助船只，在到达岸边以后，没有必要备着小船继续跑而可以抛弃船只了，而未到达彼岸之前不可以舍弃船只。因此世俗谛因果不虚，种善因得善果，反之亦然。
对，因为一切万法的本性就是空性，造恶业的我，所造的恶业，都是空性的，所以即使造了再多恶业，也是空性的，所以无所谓造不造
