因为临终人这个时候心中慌乱恐惧，不可能去数他念佛念到第几声了，所以这里“（ ）”，也就是（ ）“乃至十念”的意思，也就是说“具足乃至十念”。
一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土；上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等；命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生，是不是这样呢？
下品上生让我们知道，一声称名决定往生；下品中生让我们知道，之所以一声称名决定往生，在于名号本身的功德，是吗？
所以，第十八愿的“乃至十念”不是唯有十念。如果平生只要念十声南无阿弥陀佛，从今以后就不再念佛了，能往生吗？
“满数”之意，就是（ ）都圆满了消除生死之罪的功德，念念当中都圆满了能够往生的功德，这叫“满数”。
像《观经》（ ）就是念了一声佛号，下品中生是听闻阿弥陀佛的（ ）、慈悲救度，想念但还没有来得及开口，就都往生了。
这里的“乃至十念”，是（ ）的人，他只有念十声的时间，念了十声也能往生极乐世界，以此来显示乃至我们寿命延长的人，还有今天一天，那我们这一天就专称弥陀佛名；还有两天，还有七天，或者还有七年，那么我们就尽一辈子（ ）：有这一层含义。
如果说“只要十声，多念没有用，少念了不能往生”，这样对吗？
十念者，明业事成办耳，不必须知头数也。也就是说，（ ）临终十念而往生的“十念”，是显明念念都完成了往生极乐世界的（ ），念念都是“十念”之意，而不限定在“十”这个数字上。