一、填空题：1、毁坏名声的六法有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
2、四无量心是指（ ）、（ ）、（ ）、（ ），按有些讲义中的说法，
四无量心可以分为（ ）、（ ）、（ ）三种。
3、障碍禅定的五盖有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
4、五根是指 （ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
5、四禅的所断分别是：一禅通过（ ）断（ ）；二禅通过（ ）断
（ ）；三禅通过（ ）断（ ）；四禅通过（ ）断（ ）。以四种
禅定为因，可转生到（ ）中去。
6、决定善恶业之轻重的要素包括（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、
（ ）。
7、世间正见是对（ ）、（ ）以及（ ）、（ ）、（ ）等胜法有强
烈的信心，坚信（ ）、（ ）完全符合真理。
8、出世间正见包括（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
二、不定项选择题：
1、龙树菩萨教诫乐行国王，不能取的妻子有哪几种？（ ）
A、没有生活情趣，如同木头
B、性情恶劣，就像刽子手
C、没有独立、稳定的经济收入
D、横行霸道，对丈夫不尊重
E、形象不佳、文化水平不高，
“拿不出手”
F、贪得无厌，想方设法控制丈夫的收入，据为己有
G、生于单亲家庭
2、作为一个在家人，应当迎娶什么样的妻子？同时反观自己的择偶标准是否与之
相符。（ ）
A、夫唱妇随，像姐妹一样随顺自己
B、与自己情投意合、心心相印，就像亲密的挚友
C、漂亮、会打扮，带出去可以给自己“长脸”
D、像慈爱的母亲一样诚心诚意地利济自己
E、有正当的职业，稳定的经济收入
F、对自己言听计从，如同仆女般任凭吩咐
G、
“小鸟依人”型
3、作为一个修行人，享用饮食的目的是什么？（ ）
A、不饿
B、活命
C、健康D、感受舌尖的快乐
E、有体力工作
4、为什么说饮食如良药？（ ）
A、饥渴其实是欲界众生的业力病
B、享有饮食能对治饥渴病
C、如同服药不遵医嘱或者病不能愈，或者产生副作用一样，享有饮食也必须讲
究科学合理
D、太少不济事，多了有副作用
5、作为一个修行人，在饮食方面有什么要求？（ ）
A、为保证营养，饮食应丰富多样
B、素食
C、为维持修道之身而享用
D、断除贪心和嗔心
E、如理作意，将享用饮食转为道用
F、食前五观
G、刚开始吃饭时，按密宗的做法，将身体观为会供坛城进行供养
H、吃第一口时要想断一切恶业，吃第二口时要想增长一切善业，吃第三口时
愿所造善根回向众生
I、喜欢吃就多吃一点，不喜欢就少吃一点
J、刚开始吃饭时，按上师瑜伽中说，供养根本上师为主的三世诸佛
K、刚开始吃饭时，对食物来源之农民产生悲心，把身体当作五蕴假合，作意
对它滋养之后，用它来修持正法
6、睡眠本来是无记法，如何将睡眠也转为善法？（ ）
A、仅在中夜睡眠，下夜早起用功
B、午睡对健康有利，所以中午一定要睡一下，下午好用功
C、睡前在三宝所依前磕三个头
D、睡前回顾（若方便，则以入座方式）一天所作善恶，对善随喜并回向众生，有恶则
励力忏悔，不待罪业过夜
E、光明想：观想释迦牟尼佛或阿弥陀佛发光融入自己，或按密宗上师瑜伽的修法，忆
念把自己的头躺在上师怀里：
“上师您好好给我加持，我睡觉了啊！”
F、睡姿采取狮子卧式
7、修四无量心的原因？（ ）
A、本身属于禅定的一种修法
B、功德果报无量无边
C、四无量心是生起菩提心的基础
D、可以转生梵天等色界天
E、可以调伏自相续的烦恼
F、令自心堪能，从而更好地利益众生
8、如何让自己生起出世间正见？（ ）
A、世间正见是出世间正见的基础，所以应尽力先串习世间正见
B、首先通过闻、思对无常等法生起定解
C、在定解的基础上反复观修、串习无常等四法
D、思维四颠倒见的过患，令自己住于正念当中
E、如果学佛几年还没有完全生起出世间正见，应该换上师或道场