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属于人类历史第一次伟大经济变革的表现的是

A.采集渔猎

B.栽培谷物

C.造青铜器

D.铁犁牛耕

我们最早得知“夏”具有国家特征的信息，主要是通过：

A.二里头遗址

B.文献记载

C.青铜铭文

D.甲骨卜辞

《礼记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”据此可知殷人善于

A.铸青铜器

B.饮酒成风

C.甲骨占卜

D.聚族农耕

在东周社会大变革过程中，各国普遍采取的措施是

A.推行“仁政”

B.巩固井田制度

C.尊王攘夷

D.奖励农耕军功

物极必反、乐极生悲等成语属于哪一思想

A.仁政

B.无为而治

C.礼法兼制

D.朴素辩证法

汉武帝以后，古代学者的普遍追求是

A.考据训诂

B.八股作文

C.追功逐利

D.通经致用

“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之”，该政策的主推者为

A.秦始皇

B.汉武帝

C.唐太宗

D.乾隆

下列选项使用年号纪年的是：

A.辛亥革命

B.商鞅变法

C.靖康之变

D.光武中兴

《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的故事反映出他的治国理念是

A.武力统治，严刑峻法

B.柔道政策，纵容豪强

C.黄老思想，清静无为

D.开发经济，民族融合

下列描述符合隋唐时期时代特征的是

A.南北分裂

B.制度创设

C.辉煌科技

D.皇权极端

南宋时期“全国的粮仓”位于

A.黄河流域

B.西南区域

C.太湖流域

D.中原地区

确立“清”为国号的统治者是

A.努尔哈赤

B.皇太极

C. 顺治

D. 康熙

明确提出哲学意义上的“天理”观念的是

A.程颐、程颢

B.朱熹

C.董仲舒

D.荀子

贾谊《新书》载：“君者，民之父母也。”体现出我国传统社会特征是

A.礼仪制度

B.家国同构

C.宗法原则

D.儒表法里

因不满于考据学风，而主张经世致用的古代史学家是

A.司马迁

B.司马光

C.刘知幾

D.章学诚

“魏之先（祖），……有大鲜卑山，因以为号。”材料中的“魏”当指

A. 西周时的魏国

B. 战国时的魏国

C. 三国时的曹魏

D. 北朝时的北魏

“把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内”，此处评价的是哪一时期的选官制？

A．西周

B．秦汉

C．魏晋

D．隋唐

从制度上讲，现今日本、韩国中央部门中的“省”源于中国

A. 两汉时期

B. 隋唐时期

C. 元朝时期

D. 明清时期

何兆武先生说：“小小的三棱镜、时钟和地图”，“竟成为藉以敲破中国森严的思想堡垒的法宝”，这主要得益于

A、遣唐使

B、粟特人

C、西方传教士

D、留美幼童

“起草诏敕、票拟批答”形容的是哪一制度？

A.内外朝

B.政事堂

C.军机处

D.内阁

右侧为某同学读史学名著时摘抄的“魏主自发平城至洛阳，霖雨不止……”的历史故事，请为其拟定恰当标题

A.周平王东迁

B.汉武帝定都

C.孝文帝迁都

D.魏文帝定都

以下说法描述“封邦建国”制度的是

A. 满天星斗，八方雄起

B. 大同之世，天下为公

C. 民亦劳止，汔可小康

D. 普天之下，莫非王土

全书由“本纪、表、书、世家、列传”五种形式组成的中国古代的通史是

A.《史记》

B.《资治通鉴》

C.《史通》

D.《文史通义》

明朝天启年间，对“五经”进行部分翻译，并在杭州刊印的传教士是

A.利玛窦

B.罗明坚

C.柏应理

D.金尼阁

右图为823年立于拉萨的《长庆会盟碑》，碑文回顾的史实可能是：

A.汉设河西四郡

B.文成公主入藏

C.世祖设宣政院

D.行金瓶掣签制

中国古代“十恶不赦”之罪，大多具有“以下犯上”意味，体现的法律文本特征是

A.礼法兼治

B.援礼入法

C.儒表法里

D.通经致用

“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。”该朝代应是

A.汉

B.晋

C.唐

D.宋

“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，该主张强调的是

A.天人感应

B.礼法并用

C.严刑峻法

D.敬天保民

致力于复兴儒学，却又有“儒表佛里”特征的思想家是

A.孔子

B.荀子

C.董仲舒

D.朱熹

以下历史遗址中，属于研究上海史原始史料的是

A.姜寨遗址

B.崧泽遗址

C.二里头遗址

D.殷墟遗址

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