收货地址（获奖者将会按照 此地址邮寄奖品，请详细填写）
现存文献中，“中秋”一词最早明确出现于哪一部传世典籍？
《尚书·尧典》
《周礼·春官》
《礼记·月令》
《淮南子·时则训》
宋代类书《太平御览》中，关于中秋节的条目主要归入以下哪一部类？
云南省图书馆藏有一部明刻本《古今图书汇编》，其中收录了大量中秋祭月礼制。若以版本学角度判断，此书最有可能属于以下哪一类版本系统？
唐代诗人王建《十五夜望月寄杜郎中》中“中庭地白树栖鸦”一句，在现存最早版本《文苑英华》中，“地白”一词另有异文作“庭白”。请问，下列哪一种校勘判断最为合理？
“庭白”优于“地白”，因与“中庭”呼应且避复
“地白”优于“庭白”，因“地白”写月光照地之色更鲜明，且后世通行本多从此
二者均为后世妄改，原字已不可考
应作“月白”，因写月光当以“月”为主语
宋代《梦粱录》与《东京梦华录》二书均有对北宋及南宋中秋节的详细记载。以下关于二书价值的判断，正确的是？
《东京梦华录》记南宋都城临安，《梦粱录》记北宋都城汴京
二书均属私家笔记，史料价值低于正史，不可作为节俗研究依据
《梦粱录》成书晚于《东京梦华录》，且多参照后者体例，但增加了江南特色节俗
二书均为官方编纂的岁时类文献，体例严谨
图书馆若整理中秋节专题古籍书目，需查阅《中国古籍总目》，其中收录的“中秋”相关文献按四部分类法主要归入以下哪一部类？
经部·礼类
史部·时令类
子部·杂家类
集部·别集类
云南省图书馆在筹备“中秋专题特藏展”时，计划从馆藏古籍中遴选与中秋相关的内容。以下哪些古籍中确实可能收录有关中秋祭月、宴饮或诗词的原始记载？
宋刻本《岁时广记》（陈元靓撰）
明抄本《荆楚岁时记》（宗懔撰）
清初刻本《古今图书集成·历象汇编·岁功典》
元刊本《大元通制条格》
明万历刻本《月令广义》（冯应京撰）
以下关于中秋节与图书馆古籍编目、典藏关系的说法，正确的有哪些？
在《四库全书总目》中，中秋节相关的岁时类文献主要著录于“史部·政书类”之下
唐代中秋题材的诗歌，在《全唐诗》中主要分散收录于各诗人别集或“联句”“寄赠”等类目下，并无独立“中秋”子目
宋代《文苑英华》在编纂时，已将中秋主题诗歌单独编为“月”类下的子目，体现了早期主题分类意识
云南省图书馆所藏地方志中，清代云南府志的“风俗”卷通常会将中秋节列为重要节令进行记载
在古籍修复中，若遇到中秋专题文献的虫蛀破损，修复师应优先使用化学胶粘剂以加快修复速度
北宋官修四大类书中，唯一在“岁时”类目下系统设立“中秋”专条、并大量辑录唐前中秋祭月礼制与诗文典故的著作是《_________》。该书现行通行点校本以南宋蜀刻本为底本，中华书局曾于1960年出版影印本。
唐代诗人王建《十五夜望月寄杜郎中》中“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”一联，其“落”字在清人编定的《全唐诗》中得以确定为正文，该《全唐诗》的编修启动于清康熙四十四年，由彭定求等十人奉敕编校，共收诗四万八千九百余首，按诗人时代先后编次，王建诗被编入该书_________卷中。