划分唯物主义和唯心主义的根本依据是（ ）。
物质和意识是否具有同一性
物质和意识谁是第一性、谁是第二性
世界是否处于运动变化状态
是否承认矛盾是事物发展的动力
马克思主义哲学的本质特征是（ ）。
科学性
革命性
实践性基础上科学性和革命性的统一
阶级性
“存在就是被感知”这一观点属于（ ）。
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物辩证法的核心和实质是（ ）。
质量互变规律
否定之否定规律
对立统一规律
联系和发展的观点
社会历史观的基本问题是（ ）。
生产力和生产关系的关系问题
经济基础和上层建筑的关系问题
社会存在与社会意识的关系问题
阶级和阶级斗争问题
下列属于马克思主义哲学产生的自然科学前提的有（ ）。
细胞学说
能量守恒定律
达尔文生物进化论
英国古典经济学
下列关于真理属性的说法正确的有（ ）。
真理的内容是客观的，形式是主观的
真理具有绝对性
真理具有相对性
真理是多元的，对同一对象可以有多个同等正确的真理
人类社会的基本矛盾包括（ ）。
生产力和生产关系的矛盾
经济基础和上层建筑的矛盾
无产阶级和资产阶级的矛盾
真理和谬误的矛盾
区分量变和质变的根本标志是（ ）。
变化速度的快慢
变化时间的长短
是否超出度的范围
是否显著可见
矛盾的两个基本属性是（ ）。
普遍性和特殊性
同一性和斗争性
绝对性和相对性
内因和外因
意识的本质是（ ）。
人脑分泌的特殊物质
人脑的机能和客观存在的主观映象
纯粹主观的创造
人与生俱来的天赋观念
“人一次也不能踏进同一条河流”属于（ ）。
辩证法观点
唯物主义观点
相对主义诡辩论
可知论观点
“人不能两次踏进同一条河流”体现了（ ）。
形而上学不变论
运动的绝对性
相对主义诡辩论
唯心主义运动观
马克思主义哲学直接的理论来源是（ ）。
古希腊罗马哲学
德国古典哲学
英国经验论哲学
法国启蒙哲学
正确的意识是人脑对客观存在的反映，错误的意识则不是对客观存在的反映。
“人一次也不能踏进同一条河流”承认了相对静止，是正确的辩证法观点。
划分唯物主义和唯心主义的根本标准是对思维和存在何者为第一性问题的不同回答。
“国家是阶级矛盾不可调和的产物”这一观点说明（ ）。
国家是调和阶级矛盾的中立机关
国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现
国家的产生与阶级无关
国家将永恒存在
社会革命的根本问题是（ ）。
发展生产力
变革思想观念
国家政权问题
改善分配关系
阶级斗争在阶级社会发展中的作用主要表现为（ ）。
阶级社会发展的直接动力
一切社会发展的根本动力
社会发展的最终决定力量
社会意识发展的唯一源泉
阶级斗争的根源在于（ ）。
思想观念的差异
不同阶级之间物质利益的根本对立
宗教信仰不同
民族文化差异
阶级产生的根本前提是（ ）。
暴力掠夺和战争征服
产品分配不均
剩余产品出现和私有制形成
政治权力的产生
划分国家类型的根本依据是（ ）。
政权组织形式
国家的历史文化传统
国家的阶级本质即国体
生产力发展水平
国体和政体的关系是（ ）。
政体决定国体，国体服务于政体
国体决定政体，政体体现并服务于国体
国体和政体彼此独立、互不相关
政体比国体更能反映国家本质
社会意识相对独立性最突出的表现是（ ）。
社会意识与社会存在发展的不完全同步性
社会意识的历史继承性
社会意识对社会存在的能动反作用
社会意识形式之间的相互影响