同在一个学校就读的学生，虽然他们的教学设施、教学内容和教师都是一样的，但学生的发展水平并不一样。这表明( )
A. 教育在人的发展中起主导作用但不起决定作用
B. 教育要适应学生发展的差异性，做到循序渐进
C. 教育对人的影响往往是无意识的、盲目的
D. 教育对人的影响常常是零散的、片面的
天地灵气孕育的混元珠被元始天尊炼化为灵珠(善)与魔丸(恶),并分别被注入哪吒(魔丸)与龙王之子敖丙(灵珠)体内，魔童哪吒被预言“三年后天雷灭世”。元始天尊的宿命论属于( )
A.内发论
B. 外铄论
C. 二因素论
D. 多因素相互作用论
格塞尔认为，儿童心理发展是由其内部所固有的不变的规律和顺序决定的，优生远胜过优育。这反映了他主张个体发展的( )
A. 环境决定论
B.遗传决定论
C. 二因素论
D.交互决定论
一般环境对个体发展的影响是自发的，但教育是有目的的活动，它围绕个体的发展，有目的、有计划地组织教育活动。这表明教育对个体发展的价值体现在( )
A. 开发个体的特殊才能
B. 唤醒个体生命的自觉
C. 提升个体发展的速度
D. 引导个体发展的方向
小宇从小就认为经济对国家很重要，立志长大后从事与经济相关的工作，他积极参加校园摆摊活动，提升他的人际沟通能力和经商能力。这体现了( )对个体身心发展的影响。
A.遗传
B. 学校教育
C. 环境
D. 主观能动性
“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”反映了( )对人发展的影响。(常考)
A.遗传
B. 环境
C.个体主观能动性
D. 教育
有调查指出，相对而言，美国人大器晚成，随着年龄的增长更加聪慧；而日本人则年少有为，从小就聪明伶俐。有的人“年少有为”,有的人“大器晚成”,实际上反映了人的发展具有( )
A.顺序性
B. 整体性
C. 阶段性
D.个别差异性
内发论强调人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序也是由人的生理机制决定的。下列属于内发论的代表人物的是( )(易混)
促进个体发展从潜在的可能状态转向现实状态的决定性因素是( )
A.遗传因素
B. 环境因素
C.个体主观能动性
D. 教育
青春初期的孩子身高体重的增长已达到较高水平，而骨化过程还远远没有完成。这体现了人的身心发展具有( )(易错)
A.顺序性
B. 不均衡性
C. 阶段性
D.个别差异性
20世纪20年代至30年代，中国的一些学者提出“教育救国”,主张通过创办学校、普及教育来改变中国的落后面貌。这种主张是( )思想的体现。
A.环境决定论
B. 教育万能论
C.遗传决定论
D. 多因素相互作用论
从群体的角度看男女性别的差异，从个体角度看发展水平的差异以及心理特征表现方式上的差异，表明个体身心发展具有( )
A.顺序性
B. 阶段性
C. 不平衡性
D. 个别差异性
13. 下列说法中，最接近内发论思想的是( )(易混)
A.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣
B. 生而同声，长而异俗，教使之然也
C.一个人的身心发展是内外因素在个体实践活动中相互作用的结果
D. 最初的心灵像一块白板，一切观念和记号都来自后天的经验
遗传因素对人的影响在人的整个发展过程中总体上呈( )趋势。
孟子提出“性善论”的观点，他认为人的本性中就有“恻隐、羞恶、辞让、是非”四端，这也是“仁、义、礼、智”四种基本品性的根源。这种观点是( )
A.外铄论
B. 内发论
C. 多因素论
D.相互作用论