教育应该培养社会所需要的“螺丝钉”,这是一种( )的观点。(易混)
我国教育目的的表述中，对“为谁培养人”和“培养什么样的人”做出明确规定。这说明教育目的具有( )
选择和确立教育目的时，在基本价值取向方面，长期存在的对立理论是( )
神本位论与人本位论
个人本位论与社会本位论
社会本位论与自然本位论
人本位论与自然本位论
个人本位论是教育思想史上具有代表性的教育目的价值取向。这一理论的代表人物是 ( )(易混)
关于教育目的对学校教育的影响，下列描述错误的是( )
教育目的是学校办学的根本指导思想
偏离了教育目的，教育质量就无从谈起
教育目的规定着大部分学生发展的总方向
教育目的对学校教育内容的选择起着调控作用
在过去，大龄考研及读研群体被认为是“逆社会时钟而行者”,他们没有完全遵照社会时钟和 一般人眼中的固定轨迹前行，而是选择“回炉”,甚至重新选择行业和方向。按照法国人类学 家涂尔干的观点，社会时钟(时间)指的是一种集体性的被赋予特定意义的文化节奏，它以其 他事件为参照，反映了一种社会现象到另一种社会现象的变化。其中体现的教育目的理论 为( )
古希腊圣贤柏拉图认为社会的稳定和发展是教育的最高宗旨，教育的目的也应当依据社会的 要求来决定，教育的好坏也只能依据教育是否能为社会的发展与稳定服务。柏拉图的这一观 点属于( )
神学的教育目的论
社会本位论
个人本位论
教育无目的论
迪尔凯姆指出：“社会应当在刚产生的利己主义和不适应社会生活的人格中，通过最快的途 径，添上能够适应道德生活和社会生活的另一种人格，这就是教育的使命。”这一主张表明他 的教育目的论属于( )
教育目的因社会发展各个历史时期的不同而在性质和内容上有所不同，也产生了不同类型 的教育目的。人们通过接受教育获取许多知识和经验，在各种活动中能高效地完成任务， 这属于( )(易混)
价值性教育目的
发展性教育目的
功用性教育目的
终极性教育目的
某高校教育专家在谈到教育目的时说：“我们的教育是为了学生的发展，把学生塑造成一个 人格健全的人，让他能够发挥才干获取幸福。”由此可以看出这位专家的教育目的价值取向 是( )(易错)
( )既包含“为谁培养人”“培养什么样的人”的问题，也包含“怎样培养人”的问题和教 育事业发展的基本原则。
“目标即价值，假如目标有价值，并且人愿意获得它，那么它便能使学生付出为达到该目标 所需要的力量”,这体现了教育目的的( )作用。
“国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民。”这种教育目的观属于( )
提出“教育的目的是为未来的生活做准备，注重受教育者怎样生活”观点的是( )