无条件救度 闯关 第九关

上下二文一比对，岂不是显示第十八愿所讲的“乃至十念”就是口业的称念，而且是专称“南无阿弥陀佛”佛名，不是称念其他的诸佛菩萨，是吗？

为什么弥陀的救度是要众生称名念佛呢？因为如果是其他三种念佛，不只（ ）的根机做不到，我们也做不到。而弥陀大慈大悲，就是要让我们所有的（ ）都能够在今生今世，乃至现在就（ ）、往生一定，都能够安心欢喜地安住在（ ），而不会有所退转或改变。

佛说一切众生根性不同，有上中下；随其根性，佛皆劝（ ）。其人命欲终时，（ ），自来迎接，尽得往生。

“乃至十念”的“念”，龙树菩萨以《 》及《 》之意解释为“称名”“执持称名号”，而净土宗另一位祖师昙鸾大师在其《 》最后之结论，也简明扼要地解释说：缘佛愿力故，（ ），便得往生。

这里所讲的“十念”就是十声南无阿弥陀佛，是指( )的称名念佛。四种念佛是指：实相念佛、观想念佛、观像念佛和称名念佛。净土宗所讲的是（ ）。

也就是要让我们晓得：往生极乐世界是容易的，连我们这样烦恼强盛、业障深重的愚人、罪人也有分，而且今世、现在就能够确定往生有分了，是吗？

这三句十二个字，也是净土宗的基柱之一，其重要可知；尤其“乃至十念”四个字，是往生的（ ），对（ ）绝对重要，因此对这四个字的解释，必须正确，不容丝毫的错解。

此“本愿称名”之净土宗根本义，到了素有“弥陀化身”之称的善导大师，更是淋漓尽致地加以发挥，此若阅读《 》，便可一目了然。