传通记选析回顾测试18

普通悠悠大众，当今之流，这些都是博地凡夫；再往上走，十信位，这叫外凡夫；再到十住、十行、十回向，这是三贤位的内凡夫；十地才是登地的大圣。

善导大师在“机深信”里说“决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”，这就是所谓“具缚凡夫、博地凡夫”，“常没常流转”嘛。他既然叫我们这样决定深信，他自己也一定这样决定深信；既然有这样的决定深信，更不可以显示自己是有道位，不可能说十信位。

平生活得好好的时候，一律制止，不会显露说自己证到什么道位；临终的时候是可以说的，因为马上就要走了，不会闹出什么怪事来。如果有人问，有因缘，他会说出来，请知识把它记下来。

准佛教，得见净土中事，若见但自知，不得向人说；即大有罪，横招恶病短命之报。请抄写上述文字。

吃饭的时候，在自己的钵里见到五台文殊圣境的祖师是

像寒山、拾得、丰干这些历史典故，被对方说破之后，说“哎呀，饶舌，你多嘴”，马上坐脱。疯疯傻傻的，就是潜行秘化。一旦讲破了，大家都知道了，那就不能待了。被别人看破了，马上就要走了。这是原则。

为何不能自彰己德

如果有人讲“我证到什么位子了，我证无生法忍，我给我徒弟授记，谁证了无生法忍”，结果还是今天活到明天，明天活到后天。他又不装疯卖傻，又不说破即行，也不是到临终才显露，那么这个人

净土宗特别棒，扫除一切牛鬼蛇神。因为净土宗进来第一个就是“决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”，想行骗的，到这里来都不好意思，来这干什么？一进来，给你安一个位子，什么位子？罪恶生死凡夫。所以，机深信真的是一个保护我们的安全门阀。一切想作精作怪、装神弄鬼的，用机深信的法镜一照，吹捧自己是某某再来、证悟有多深的，一看，假的。请抄写上述文字。

认为说法的善知识是某某佛菩萨再来，这样的想法属于

如果有人赞叹你是菩萨再来，你应当