传通记选析回顾测试16

请写出“正定业之文”

定散二善，何机得受

“弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲”后两句是

“种种法门皆解脱，无过念佛往西方”后两句是

《般舟赞》说“种种思量巧方便，选得弥陀弘誓门。一切善业回生利，不如专念弥陀号”。“一切善业回生利”就是指定散二善回向去往生。

阿难即从座起，白佛言：“世尊，当何名此经？此法之要，当云何受持？”佛告阿难：“此经名

“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家”。善导大师的解释是

“佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”出自于《佛说无量寿经》

《观经》九品皆讲“一向专念无量寿佛”

九品当中说上品什么样的受法、中品什么样的受法，它是“辨定其位”，它这个位，“简机堪否”，什么样的机堪能受什么样的法，它就在这个位上标出九品之根机。所以来到净土门当中，定散行法就落为机这一面了，它不再是一种行法。因为靠这个不能解脱生死，它就成为一种机的标志，“我是按我的根机，我乐修定善，我乐修散善”。这是机。他一定要有一个法，机是跟法相应的，要有一个法让机他得利益。所以，别立弘愿一行的念佛之法，来摄受定散诸机。