历史选择题小测试

Q1:儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派人为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者

A文化取向的迥异

B.政治立场的不同

C.学术观点的分歧

D.生活态度的差异

Q2:明中叶以后，添加插画的书籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明当时

A.画本成为知识传播主要载

B.市民文化是社会主流文化

C.社会审美旨趣出现阶层分化

D.书籍出版商业化程度加深

Q3:在近代中国，从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”，从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良，这一系列变化主要是由于

A “西学东渐”的深入

B.民族危机的加深

C.民族资本主义发展

D.思想解放的推动

Q4:近代一位外国人这样评价戊戌变法：“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的。条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔。”他认为变法的缺陷在于

A.采取了自上而下的方式

B.变法措施贪大求全

C.缺乏充分的思想动员

D.没有得到广泛的社会支持

Q5:1954年8月，毛泽东在接见英国工党代表团时指出：“我们这类国家，如中国和苏联，主要依靠国内市场，而不是国外市场。这并不是说不要国外联系，不做生意。不，需要联系，需要做生意，不要孤立。”他意在强调中国

A.需要学习和借鉴西方经验

B.经济建设要坚持自力更生

C.应逐步放弃“一边倒”政策

D.愿意开展对外经济交流

Q6:《人民日报》新年社论的高频词汇反映当年中国社会发展的主题。1979年新年社论《把主要精力集中到生产建设上来》的高频词汇包括

A.中国人民侵略中国美帝国主义

B.合作改造农业生产先进

C.技术现代化先进科学

D.开放稳定企业改革

Q7:约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：【……】阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司【……】应从所有雅典妇女中【任命】，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦

A.公民大会负责处理城邦重要事务

B.祭司是享有特权的公民群体

C.妇女在特定领域拥有政治权利

D 津贴制是民主政治的基础

Q8:文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A.重新审视人，冲破了传统的束缚

B.提升了新兴资产阶级的政治地位

C.反对神学，重构了人与神的关系

D.沉重打击了罗马天主教会的统治

Q9:巴黎公社革命后，欧洲各国政府“感到有必要采取行动来对付危及秩序和文明的国际威胁。于是，警案进行国际性合作，剥夺逃亡的公社社员作为政治难民所应接受的保护地位”。这是因为

A.各国害怕与法国政府交恶

B.各国工人同情和支持巴黎公社

C.巴黎公社是无产阶级革命

D.巴黎公社倡导世界无产者的联合

Q10:1952年，美国有1500万个家庭拥有电视机，到20世纪80年代初全国有电视机1.4亿台，收看电视成了人们获取新闻资讯、教育资源和娱乐的重要方式。美国家庭日均收看电视时间越来越长，由1951年的4.58小时升至1981年的6.73小时。这反映出

A.电视满足了人们多元化的精神需求

B.电视成为凝聚家庭关系的重要纽带

C.战争影响和改变了人们的生活方式

D.科技发展对生活的影响具有双重性