古代文化常识竞赛
中国文化上下五千年，让我们一同领略古代文化知识！满分150分。
Q1:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“望”，指农历每月的十五，而农历每月十六则称“既望”。
“车裂”，指古代一种酷刑，以马车撕裂人的肢体。
“三秦”，指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将，故得名。
古代以水南，山北为“阳”，以水北，山南为“阴”。
Q2:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有黎民，庶民，苍生等。
“士大夫”，旧时指官吏或有声望，地位的知识分子。
《昌黎先生文集》时韩愈的作品集，这是以名号命名其文集。
“江表”，指长江以南地区。
Q3:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
上元，中元和下元合称“三元”。
“鼎”，形成多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
在“臣所以去亲戚而事诸君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后来多用“阳春白雪”比喻高深，不够通俗易懂的文学作品。
Q4:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“受禅”，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
“阙”是宫门两侧的高台，又可借指宫廷。
“嗣位”，指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。
“乞骸骨”，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
Q5:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称；是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如“令堂”是对对方父亲的尊称，“令尊”是对对方母亲的尊称。
春秋时，秦，晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
Q6:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中“寿”与汉代汉语中的“寿”含义有所不同，是指敬酒献物，祝人长寿的意思。
杜牧《赠别》中有“娉婷袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”一句，“豆蔻”常用来指孩子；“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。
“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德，妇言，妇容，妇功。
一个季度中的三个月可以分别用“孟，仲，季”来表示，如《古诗十九首》“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季第一个月。
Q7:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政化区是不同的。
“肉袒”是去衣露体，表示愿受责罚，一般是去请罪或向人赔礼道歉的时候做出的行为。
Q8:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
“丁母丧”是指遭逢母亲丧事。
“征辟”，指征召布衣出仕，与“察举”，“孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
“乡，闾”在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里，父老乡亲。
Q9:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“月兔”借指月亮，古代神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”。
“郎中”，战国时期为宫廷医生。隋唐以后，六部都设置郎中，分掌六部内各司政务。
“惠存”是敬辞，请保存之意。多用于赠人照片，书籍等时所题的上款。
“痒”和“序”，指的是地方开设的学校。如《寡人之于国也》中有“谨痒序之教，申之以孝悌之义”。
Q10:下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。
“黄金台”，相传战国时期燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽人才。
“刎颈之交”指可以同生死，共患难的朋友。
“国子监”，指国家的最高学府，入监读书的人称监生，教学人员为祭酒，司业等，掌管人员为博士，助教等。
Q11:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“赐姓”，古代太子根据某人祖先所生之地或其功绩赐予姓氏。多指以国姓赐予功臣，以示褒宠。
“持节”，古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌管地方军政的官员往往有使持节，持节，假节，假使节等称号。
“践祚”，特指皇帝登临皇位。
“薨”，是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称“薨”。一般人死则称为“卒”。
Q12:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中有了华盖星，运气就不好了。
“士”，商，周时最低等级的贵族阶层，时介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。
“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时，人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫做“衅钟”。
“襁褓”，本义指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
Q13:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“重阳”，我国民间传统节日。这一天有登高望远，赏菊赋诗，喝菊花酒，吃粽子等习俗。
“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。
“晦”，指的是农历每月的三十日，这是古诗特定称谓纪日法中的一类。
“黥刑”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代的五刑之一。
Q14:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民的一种尊称。
“封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到秦山上举行。
“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部，户部，礼部，兵部，刑部，工部，这些部门各司其职。
“中岳”，指松山，在今河南登封市北，我国五岳之一。
Q15:下列有关文化常识的解说，不正确的选项是（）（多选）
丁卯，己巳，戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日，纪月和纪年，古人长将其与五行结合预测人的命运。
“舍”，用以称呼别人的家庭或别人的卑幼亲属，前者如寒舍，后者如舍弟，舍亲。
春秋战国时期，大夫的死称为“不禄”。
“三公”，在中国古代朝廷中最彰显的三个官职的合称。
Q16:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“幸”，通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民，百姓。
“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所修盖的房舍。
“跽”，指长跪，两膝着地，上身挺直。
Q17:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“科举”指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代。
“海内”，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
“童试”，即童生试，是明清两代取得秀才资格的考试，包括殿试，县试和府试三个阶段。
“山东”，指崤山以东地区。
Q18:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“史皇”，指仓颉，古代传说中最早发明文字的人。
“号”，又叫别号，表号，一般自己取定，以显示某种志趣或抒发某种情感。
“太傅”，古代“三公”之一，又称“东宫三师”之一。
“箕踞”，指两股着地伸直两腿，这种姿势表示尊敬对方。
Q19:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“社日”古代祭祀土地神的日子。
“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀，腿，背的刑罚，隋代定为五刑之一。
古代的纪时法比较特殊，如平旦，晡时，黄昏，人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之后。
“中国”，在古代泛指中原地区或中原地区华夏族建立的政权。
Q20:下列有关文化常识的解说，正确的选项是（）（多选）
“字”，古人幼时取字，字和名有意义上的联系。
“学士”，魏晋时是掌管典礼，编撰诸事的官职。
“会试”，明清两代每三年在京城举行一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。
“加冠”，表示年已二十。古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
Q21:明清科举殿试第一名称案首，第二名称榜眼，第三名称探花。
是
否
Q22:“晦”，指阴历每个月的三十日，这是古代特定的称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔，望，既望等。（）
是
否
Q23:古代以山之南，水之为北阳；反之，山之北，水之南为阴。（）
是
否
Q24:“山东”，指泰山以东地区。
是
否
Q25:河上，指黄河北岸， 黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。（）
是
否
Q26:黄河在古代称为“河”或“河汉”，习惯上人们注入外海或外洋的河流称为“河”，把注入内海或内湖的河流称为“江”。（）
是
否
Q27:阴历和阳历的区别在于阳历（公历）的年月日比阴历要迟一个月左右，和我国的气象，物候的对应关系不如阴历强。（）
是
否
Q28:“十天干”指的是，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，葵。“十二地支”指的是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。干支两字相配，用以纪年，纪月，纪日。（）
是
否
Q29:旦日，太阳初出，天亮时，或指明天，第二天，也特质农历正月初一。
是
否
Q30:古代的纪时法比较特殊，如平旦，晡时，黄昏，人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。（）
是
否
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