《进德百言》增选名句
Q1:修身篇
1.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
2.君子以见善则迁,有过则改。——《周易・益卦》
3.君子进德修业,欲及时也。——《周易·乾》
4.君子喻于义,小人喻于利。——《论语・里仁》
5.君子求诸己,小人求诸人。——《论语・卫灵公》
6.内省不疚,夫何忧何惧?——《论语・颜渊》
7.夫唯不争,故天下莫能与之争。——《道德经》
8.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。——《战国策·魏策四》
9.富润物,德润身。——《礼记·大学》
10.欲修其身者,先正其心。——《大学》
11.取人以身,修身以道,修道以仁。——《中庸》
12.诚之者,择善而固执之者。——《中庸》
13.知、仁、勇三者,天下之达德也。《中庸》
14.不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己。《荀子·非十二子》
15.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子・修身》
16.善人者,人亦善之。——《管子》
17.所求于己者多,故德行立。——《管子·君臣》
18.善在身,介然必以自好也。——《荀子·修身》
19.高行微言,所以修身。——秦汉·黄石公《素书》
20.勤身修德,积小以成高大。——西汉·毛亨《毛诗》
21.修身者,智之符也。——汉·司马迁《报任少卿书》
22.不学而好思,虽知不广矣;学而慢其身,虽学不尊矣。——西汉·韩婴《韩诗外传·卷六》
23.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——东汉·张衡《应闲》
24.小善虽无大益,而不可以不为;细恶虽无近祸,而不可不去也。——东晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》
25.不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。——北齐·颜之推《颜氏家训·名实》
26.行之以恭,守之以道。——隋·王通《中说·事君》
27.立志言为本,修身行乃先。——唐·吴叔达《言行相顾》
28.古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐・韩愈《原毁》
29.行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大——唐·孙思邈(明·李中梓《医宗必读》)
30.士之致远,先器识而后文艺。——《新唐书・裴行俭传》
31.夫君子之修身也,内正其心,外正其容而已。——宋·欧阳修《辨左氏》
32.君子之遇艰阻,必反求诸己而益自修。——宋·程颐《周易程氏传》
33.守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。——宋·苏轼《文与可字说》
34.不彰人短,不炫己长。——《太上感应篇》
35.人之处事,能常悔往事之非,常悔前言之失,常悔往年之未有知识,其贤德之进,所谓长日加益,而人不自知也。——南宋·袁采《袁氏世范·处己》
36.闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——明·胡居仁《居业录》卷四
37.心正则中,身修则和。——明·王守仁《传习录》
38.士清其心源,而后可以修身而致用。——明·章懋《枫山语录》
39.大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善。—— 明・吕坤《呻吟语》
40.专治己而不责人者,己必成。——明·赵仲全《梅峰语录》卷上
41.悔而又悔,以至于无过之可悔;新而又新,以极于日新之不已。——清·李颙《悔过自新说》
42.君子以细行律身,不以细行取人。——清・魏源《默觚下・治篇》
43.不尤人则德益弘,能克己则学益进。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
44.唯天下之至诚,能胜天下之至伪;唯天下之至拙,能胜天下之至巧。—— 清・曾国藩《家书》
Q2:爱家篇
1.父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。——《礼记·礼运》
2.孝者,善事父母也。父母者,人之本也。人能事其亲,而后能事其君;能养其亲,而后能养其国。故孝者,天下之大经也。——《论语·为政》
3.忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣。—— 三国・诸葛亮《诫外甥书》
4.父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。——北齐·颜之推《颜氏家训》
5.夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。——《颜氏家训・治家》
6.人家之兴替,在义理不在富贵。——南宋·陆九渊《象山集·与刘伯协》
7.人之父子,或不思各尽其道,而互相责备者,尤启不和之渐也。若各能反思,则无事矣。——宋·袁采《袁氏世范》
8.孝于亲则子孝,钦于人则众钦。——宋·李邦献《省心杂言》
9.成家之道,曰俭与勤。—— 宋・林逋《省心录》
10.礼则著而家道正,孝悌行而家道成。——宋·范仲淹《范文正公集》
11.为父兄者通情于子弟,而不责子弟之同于己;为子弟者仰承于父兄,而不望父兄惟己之听。——南宋·袁采《袁氏世范·睦亲》
12.亲恩之大,春阳之溥。子心如草,肤寸思补。——元·郑元祐《春晖楼》
13.父子和而家不退,兄弟和而家不分。——《增广贤文》
14.正人先正己,治国先齐家。——明·方孝孺《过严子陵钓台长短句》——明·游潜《梦蕉诗话》
15.治家忌宽,而尤忌严;居家忌奢,而尤忌啬。——清·金缨编《格言联璧》
16.父兄有善行,子弟学之或无不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖。——清・王永彬《围炉夜话》
Q3:立志篇
1.太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。——《左传・襄公二十四年》
2.定心广志,余何畏惧兮。——屈原《离骚》
3.丈夫志四海,万里犹比邻。——三国・曹植《赠白马王彪》
4.丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·马援传》
5.有志尚者,遂能磨砺,以就素业。——北齐・颜之推《颜氏家训·勉学篇》
6.自知者英,自胜者雄。——隋·王通《中说·周公篇》
7.达士志寥廓,所在能忘机。——唐·储光羲《杂诗》
8.器大者声必閎,志高者意必远。——宋·范开《稼轩词序》
9.一息尚存,此志不容少懈。——南宋·朱熹《论语集注·泰伯》
10.志士心未降,黾勉终惜日。——元·袁桷《次韵徐志友杂咏十首》
11.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——明王守仁《书朱守谐卷》
12.志不可一日坠,心不可一时放。——明·胡居仁《居业录》卷三
13.志不真则心不热,心不热则功不紧。——清·颜元《颜习斋先生言行录·杜生》
Q4:励学篇
1.惟学,逊志务时敏,厥修乃来。——《尚书·说命下》
2.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语・为政》
3.谓学不暇者,虽暇亦不能学也。——西汉·刘安《淮南子·说山训》
4.不好问询之道,则是伐智本而塞智原也。——西汉·刘向《说苑·建本》
5.生而知之者寡矣,学而知之者众矣。——汉·荀悦《申鉴》
6.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。—— 晋・陶渊明《杂诗》
7.莫言大道人难得,自是行心不到头。——唐·张绰(唐·冯翊《桂苑丛谈》)
8.为学之道,必本于思,思则得之,不思则不得也。——宋·程颢、程颐《二程遗书·伊川先生语》
9.进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己。——北宋·程颢、程颐《二程集·论学》
10.涵养须用敬,进学则在致知。——宋·程颢·程颐《二程遗书》
11.人之知识若登梯然,进一级则所见愈广。——宋·陆九渊《删定官轮对劄子》
12.为学患无疑,疑则有进。——宋·陆九渊《荆州日录》
13.读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。—— 宋・朱熹《朱子语类》
14.为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。——南宋·朱熹《朱子大全·答曹元可》
15.学贵有常,而悠悠害道。循序而进,与日俱新,有常也。——宋·何坦《西畴老人常言》
16.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——宋·黎靖德编《朱子语类》卷八
17.学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。——宋·黎靖德编《朱子语类》卷十三
18.不使他事胜好学之心,则有进。——明·薛瑄《薛文清公读书续录》卷八
19.学贵得师,亦贵得友。——明·唐甄《潜书·讲学》
20.君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。——清・刘开《问说》
21.为学无间断,如流水行云,日进而不已也。——清·王永彬《围炉夜话》
Q5:气节篇
1.我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》
2.君子以独立不惧,遁世无闷。——《周易・大过卦・象传》
3.士见危致命,见得思义。——孔子《论语・子张》
4.身可危也,而志不可夺也。——《礼记・儒行》
5.义之所在,不倾于权,不顾其利。——荀子《荀子·荣辱》
6.法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》
7.节士不以辱生。——汉·韩婴《韩诗外传》
8.正身直行,众邪自息。——西汉·刘安《淮南子·缪称训》
9.故夫士欲立义行道,毋论难易,而后能行之;立身著名,无顾利害,而后能成之。——汉·刘向《说苑·立节》
10.怒则思理,危不忘义,必将正行以求之耳。——汉·刘向《说苑·立节》
11.君子独处,守正不挠。——《汉书·刘向传》
12.仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。——《三国志·魏书·桓范传》
13.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——《后汉书・列女传》
14.激义诚而引决,赴丹焰以明节。——西晋·潘岳《西征赋》
15.守玉不渝,怀冰可折。——南朝·江淹《萧骠骑祭石头战亡文》
16.不汲汲于荣名,不戚戚于卑位。——唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》
17.为草当作兰,为木当作松。——唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》
18.士穷乃见节义。——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
19.有欲则不刚,刚者不屈于欲。——北宋·程颐(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)
20.立节惟尊于直道。——宋·王禹偁《滁州谢上表》
21.高标逸韵君知否,正在层冰积雪时。——宋·陆游《梅花绝句》
22.高尚之人,固不以名位为光宠;忠正之士,亦不以穷达易志操。——宋·李焘《续资治通鉴长编》卷四十一
23.时穷节乃见,一一垂丹青。—— 宋・文天祥《正气歌》
24.人之大节一亏,百事涂地。——元·刘因《辋川图记》
25.任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。——元·冯子振《梅花百咏·西湖梅》
26.学者须是有一介不苟的节操,才得有万仞壁立的气象。——明·冯从吾《冯少墟集》
27.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——明·于谦《无题》诗之三
28.名节,道之藩篱,藩篱不守,其中未有能独存者也。——明·陈献章《论学书·与崔楫》
29.名节至大,不可妄交非类以坏名节。——明·薛瑄《薛文清公读书续录》
30.全节,人之所难;全晚节,尤人之所难。——明·薛瑄《送陈御史致仕序》
31.三生不改冰霜操,万死常留社稷身。—— 明・海瑞《谒先师顾洞阳公祠》
32.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。—— 清・谭嗣同《狱中题壁》
Q6:健魄篇
1.太上养神,其次养形,神清意平,百节皆宁,养生之本也。——春秋·老子(文子《文子·下德》)
2.恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。——《黄帝内经・上古天真论》
3.形劳而不休则蹶,精用而不已则竭。——西汉·刘安《淮南子・精神训》
4.㪍志胜而行之不僻,则精神盛而气不散矣。——西汉·刘安《淮南子·精神训》
5.行中正,声向荣,气意和平,居处虞乐,可谓养生矣。——西汉·董仲舒《春秋繁露·循天之道》
6.修性以保神,安心以全身。——三国·嵇康《养生论》
7.精卫衔微木,将以填沧海。—— 晋・陶渊明《读山海经》
8.劳其形者长年,安其乐者短命。—— 南朝・陶弘景《养性延命录》
9.养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。——唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》
10.人欲劳于行,百病不能成。——宋·张杲《医说·真人养生铭》
11.心可逸,形不可不劳。——宋·李邦献《省心杂言》
12.善养生者养内,不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元·饮食》
13.物来顺应,事过心宁,可以延年。——明·高濂《遵生八笺》
14.运体以却病,体活则病离。——明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》
15.养身莫善于习动。——清·颜元《颜习斋先生言行录》
16.不见闲人精力长,但见劳人筋骨实。——清·徐荣《奉圣谕劝民以忠孝勤俭让五言敬衍为里语刊之石俾民诵之》
17.人若活得一日,便要做一日事业。—— 清・颜元《习斋言行录》
Q7:担当篇
1.畏首畏尾,身其余几?——《左传·文公十七年》
2.居之无倦,行之以忠。——孔子《论语・颜渊》
3.进不求名,退不避罪。——《孙子·地形》
4.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子・尽心上》
5.士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。——《吕氏春秋·士节》
6.归咎于身,刻己自责。——《汉书·杜钦传》
7.捐躯赴国难,视死忽如归。—— 三国・曹植《白马篇》
8.生以救时,死以明道。——隋·王通《中说·周公篇》
9.寄言丈夫雄,苦乐身自当。——唐·李益《从军有苦乐行》
10.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。—— 唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》
11.士之仕也,有其任斯有其责,有其责斯有其忧。——元·张养浩《三事忠告·牧民忠告》
12.任事需要担当。——明·毕自严《度支奏议》
13.担当处都要有个自强不息之心。——明·吕坤《呻吟语》
14.君子之为君子也,一人死而万人寿,一人痛而万人愈,一人忧而万人乐,一人劳而万人逸。——明·庄元臣《叔苴子》卷五
15.君子用世,随大随小,皆全力赴之。——清·魏源《默觚·治篇》
16.当事而让,古人所耻。——清·申居郧《西岩赘语》
Q8:报国篇
1.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。——《论语・卫灵公》
2.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子・牧民》
3.闲居非吾志,甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗》之五
4.国家之事,焉可顾私。——《隋书·后妃传·文献独孤皇后传》
5.但令身未死,随力报乾坤。——南宋・文天祥《即事》
6.相从报国誓终始,指顾四远风云开。——元·周霆震《豫章吟》
7.生平未报国,留作忠魂补。—— 明・杨继盛《就义诗》
8.猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人。——清·陈恭尹《拟古》
9.辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。——清·彭定求《汤阴谒岳忠武故里庙像》
Q9:境界篇(廉耻篇无新增)
1.以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也。——西周·吕望《六韬·文韬》
2.朝闻道,夕死可矣。——《论语・里仁》
3.至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。——《庄子·应帝王》
4.以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。——《管子·九守》
5.观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。——《孟子·尽心上》
6.达人大观兮,无物不可。——汉·贾谊《鵩鸟赋》
7.君子之升腾也,则推贤而散禄;庸人之得志也,则矜贵而忽士。——晋·葛洪《抱朴子外篇》
8.过而不文,犯而不校,有功而不伐,君子人哉!——隋·王通《中说》
9.君子量不极,胸吞百川流。——唐・孟郊《投赠张端公》
10.善反之,则天地之性存焉。——宋·张载《正蒙·诚明篇》
11.落木千山天远大,澄江一道月分明。——北宋·黄庭坚《登快阁》
12.合内外,平物我,此见道之大端。——宋·张载《经学理窟·义理》
13.分明天下心,不为浅狭谋。——明·方孝孺《勉学诗》
14.大其心容天下之物,虚其心受天下之善,平其心论天下之事,潜其心观天下之理,定其心应天下之变。——明・吕坤《呻吟语》
15.怀永图者缓急效,负远略者遏浮言。——明·薛应旗《薛万山纪述》